Ringkasan Tanbihul Ghafilin --> Bab 6: Sifat Syurga dan Penduduknya.

posted under by $#@|)Z

Abu Hurairah r.a bertanya kepada Rasulullah SAW: “Ya Rasulullah, dari apakah dibuat syurga itu?” Maka jawab Baginda: “Dari air.” Kami (Sahabat Rasulullah) berkata: “Beritakan tentang bangunan syurga.” Maka jawab Baginda: “Satu bata dari emas, dan satu bata dari perak, dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za’afaran, kerikilnya mutiara dan yakut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati, tidak lapuk pakaiannya, tidak berubah mukanya.


Abu Hurairah r.a berkata bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Sesungguhnya di dalam syurga ada pohon besar sehingga seorang yang berkenderaan dapat berjalan di bawah naungannya selama seratus tahun dan mendapati masih tidak putus naungannya, bacalah: Wa dhilin mamdud (dan naugan yang memanjang terus). Dan di dalam syurga kesenangannya yang tidak pernah dilihat mata atau didengar telinga, bahkan tidak pernah terlisntas dalam hati (perasaan) manusia, bacalah kamu: Fala ta’lamu nafsun maa ukh fia lahum min qurrati a’yunin jazza’an bima kamu ya’malun (Maka tidak seseorang pun yang mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kesenangan yang dapat memuaskan hari sebagai hari pembalasan apa yang telah mereka lakukan). Dan tempat pecut di syurga lebih baik dari dunia seisinya. Bacalah ayat: Faman zuhzila aninnari wa udkhillal jannata faqad faza (Maka siapa dijauhkan dari api dan dimasukkan dalam syurga bererti telah untung).”


Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Shuhaib r.a berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Apabila ahli syurga telah masuk ke syurga, dan ahli neraka telah masuk ke neraka, maka ada seruan: Hai ahli syurga, Allah akan menepati janjiNya kepada kamu. Mereka berkata: Apakah itu, tidakkan telah memberatkan timbangan amal kami, dan memutihkan wajah kami, dan memasukkan kami ke dalam syurga dan menghindarka kami dari neraka. Maka Allah membukakan bagi mereka hijab sehingga mereka dapat melihatNya. Demi Allah yang jiwaku ada ditangannya, belum pernah mereka diberi sesuatu yang lebih senang daripada melihat zat Allah.”


Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Allah menyuruh Malaikat: Berikan makan kepada para waliKu, maka dihidangkan berbagai makanan maka terasa pada tiap suap rasa yang lain dari semula, bahkan lebih lazat, sehingga bila selesai makan, diperintahkan oleh Allah: Berikan minum kepada hamba-hambaKu, maka diberi minuman yang dapat dirasakan kelazatannya pada setiap teguk, dan ketika telah selesai maka Tuhan berfirman: Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu, dan kini kamu boleh minta nescaya Aku berikan permintaanmu. Jawab mereka: Kami minta redhaMu, kami minta redhaMu, dua atau tiga kali. Dijawab Allah: Aku redha kepadamu, bahkan masih ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan kehormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu terima, maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat dzat Allah sekehendak Allah, maka segeralah mereka bersujud kepada Allah sekehendak Allah, sehingga Allah menyuruh mereka: Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat, maka di situ mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya, dan terasa benar bahawa tidak ada nikmat yang lebih besar daripada melihat dzat Allah yang mulia. Kemudian mereka kembali maka semerbak bau harum dari bawah arsy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan di atas kepala mereka, di atas ubun-ubun kuda mereka, maka apabila mereka kembali kepada isteri-isteri mereka, terlihat bertambah indah lebih dari semula ketika mereka meninggalkan mereka, sehingga isteri-isteri mereka berkata: Kamu kini lebih elok dari yang biasa.


Dari Abu Hurairah r.a berkata bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Rombongan pertama yang akan masuk syurga dari ummatku bagaikan bulan purnama, kemudian berikutnya bagaikan bintang yang amat terang di langit kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing, mereka tidak kencing da buang air, tidak berludah dan tidak berhingus, sisir rambut mereka dari emas, dan ukup-ukup mereka dari kayu gaharu yang harum, dan peluh mereka kasturi, dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s iaitu enam puluh hasta.”


Ibn Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya ahli syurga itu muda semua, polos, halus, tidak ada rambut kecuali di kepala, alis dan di kelopak mata, sedang janggut, kumis, ketiak dan kemaluan polos tidak ada rambut, tinggi mereka setinggi Nabi Adam a.s, enam puluh hasta, usianya bagaika nabi Isa, 33 tahun. Putih rupanya, hijau pakaiannya, dihidangkan kepada mereka hidangan, maka datang burung dan berkata: Hai waliyullah, saya telah minum dari sumber salsabil, dan makan dari kebun syurga dan buah-buahan, rasanya sebelah badanku masakan dan sebelahnya gorengan, maka dimakan oleh orang itu sekuatnya.

Dan tiap orang wali mendapat tujuk puluh perhiasan, tiap perhiasan berbeza warna dengan yang lain, sedang jari-jarinya ada sepuluh cincin, terukir pada yang pertama: Salam alaikum bima shobartum (Selamat sejahteralah kamu kerana kesabaranmu). Kedua: Ud khuluha bisalamin aminin (Masuklah syurga dengan selamat dan aman). Ketiga: Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta’malun (Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu). Keempat: Rufi’at ankumul ahzanu wal humum (Telah dihindarkan dari kamu semua risau dan dukacita). Kelima: Albasakul alhuli wal hulal (Kami memberimu pakaian dan perhiasan). Keenam: Zawwa jakum il hurul iin (Kami kahwinkan kamu dengan bidadari). Ketujuh: Walakum fihamatasy tahilil anfusu wa taladzzul a’yun wa antum fiha khalidun (Untukmu dalam syurga segala keinginan dan menyenangkan pandangan matamu). Kelapan: Rafaq tumunnabiyina wasiddiqin (Kamu telah berkumpul dengan para Nabi dan siddiqin). Kesembilan: Shirtum syababa laa tahromun (Kamu menjadi muda dan tidak tua selamanya). Kesepuluh: Sakantum fiha khalidun (Kamu tinggal dengan tetangga yang tidak mengganggu tetangganya).”


Abul-Laits berkata:

“Siapa yang ingin mendapat kehormatan itu hendaklah menepati lima macam: 1. Menahan nafsu dari maksiat, kerana Allah berfirman: “Dan menahan nafsu dari maksiat, maka syurgalah tempatnya.” 2. Rela dengan pemberian yang sederhana sebab tersebut dalam hadis: “Harga syurga ialah tidak rakus pada dunia.” 3. Rajin beramal kerana berkemungkinan amal kebaikan tersebut dapat menyebabkan pengampunan dan kemasukan ke syurga, firman Allah SWT: “Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu.” 4. Cinta pada orang-orang yang salih dan bergaul dengan mereka kerana mereka diharapkan syafa’atnya sebagaimanu dalam hadis: “Perbanyaklah kawan, kerana tiap kawan itu ada syafa’atnya pada hari kiamat.” 5. Memperbanyak doa dan minta masuk syurga dalam husnul khotimah.


Anas bin Malik r.a berkata bahawa Rasulullah bersabda:

“Siapa yang minta kepada Allah syurga sampai tiga kali, maka syurga berdoa: Ya Allah, masukkan dia ke syurga, dan siapa yang berlindung kepada Allah dari neraka tiga kali, maka neraka berdoa: Ya Allah, hindarkanlah dia dari neraka.”


Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas’ud r.a berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Manusia semua akan berdiri di dekat neraka, kemudian mereka menyeberang di atas sirat di atas neraka, masing-masing menurut amal perbuatannya, ada yang menyeberang bagaikan kilat, ada yang bagaikan angin kencang dan yang bagaikan kuda yang cepat larinya, dan seperti lari orang, dan ada yang bagaikan terbang burung, dan ada yang seperti unta yang cepat, dan yang akhir berjalan di atas kedua ibu jari kakinya, kemudian tersungkur dalam neraka, dan sirat itu licin, halus, tipis, tajam macam pedang, berduri, sedang di kanan dan kirinya Malaikat yang membawa bantolan untuk menyeret orang-orang, maka ada yang selamat, dan ada yang luka-luka tetapi masih selamat dan ada yang langsung tersungkur ke dalam api neraka, sedang para Malaikat itu sama-sama berdoa: Robbi sallim sallim (Ya Tuhan, selamatkan, selamatkan) dan ada orang yang berjalan sebagai orang yang terakhir masuk ke syurga, maka ketika ia selamat dari sirat, terbuka baginya pintu syurga, dan merasa tidak ada tempatnya di syurga, sehingga ia berdoa: Ya Tuhan, tempatkan saya di sini. Jawab Tuhan: Kemungkinan jika Aku beri padamu tempat itu lalu minta yang lainnya? Jawabnya: Tidak, demi kemuliaanMu. Maka ditempatkan di situ, kemudian diperlihatkan kepadanya tempat yang lebih baik, sehingga ia merasa kerendahan tempat yang diberikan kepadanya, lalu ia berkata: Ya Tuhan, tempatkanlah aku di situ. Dijawab oleh Tuhan: Kemungkinan jika Aku berikan kepadamu tempat itu akan kau minta yang lainnya? Jawabnya: Tidak, demi kemuliaanMu. Kemudian diperlihatkan kepadanya syurga yang lebih baik, sehingga ia merasa bahwa tempatnya itu masih rendah, tetapi ia diam tidak berani minta beberapa lama sehingga ditanya: Apakah kau tidak minta? Jawabnya: Saya sudah minta sehingga berasa malu, maka firman Allah: Untukmu sebesar dunia sepuluh kali, maka inilah tempat terendah di syurga."

Abdullah bin Mas’ud berkata: “Nabi SAW jika menceritakan ini maka tertawa sehingga terlihat gigi gerahamnya.”


Dalam hadis: “Di antara wanita-wanita di dunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amal perbuatannya ketika di dunia.”

Firman Allah:

“Inna ansya’nahunna insya’a, faja’alhunna abkara uruban atraba li ash habil yamin.”

Maksudnya: Kami cipta mereka baru, dan kami jadikan mereka tetap gadis, yang sangat kasih dan cinta, juga tetap sebaya umurnya, untuk orang-orang golongan kanan*)”

(al-Waqi’ah: 35 - 38)

* golongan kanan - golongan yang menerima buku catatan amal mereka dengan tangan kanan.


Mutiara kata:

  • Condong kepada dunia setelah mengetahui pahala bererti satu kebodohan. Tidak bersungguh-sungguh beramal setelah mengetahui besarnya pahala bererti lemah malas, dan di syurga ada masa rehat tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang tidak pernah berehat di dunia, dan ada kepuasan yang tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang meninggalkan berlebih-lebihan di dunia, dan cukup dengan kesederhanaan yang ada di dunia.
  • Andaikata syurga itu tidak dapat dicapai kecuali dengan meninggalkan kegembiraan di dunia, nescaya itu ringan dan sedikit untuk mendapatkan syurga, dan andaikan neraka itu tidak dapat dihindari kecuali dengan menanggung semua kesukaran-kesukaran dunia, nescaya itu ringan dan sedikit di samping keselamatan dari neraka. Padahal, kamu dapat masuk syurga hanya dengan meninggalkan satu peratus dari kegembiraanmu, dan dapat selamat dari neraka dengan sabar menderita satu peratus dari kesukaranmu. (Abu Hazim)

0 comments

Make A Comment
top